در مورد علّت مخفی ماندن قبر شریف حضرت فاطمهء زهرا سلام الله علیها گفته شده که چون ایشان بعد از ارتحال پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله و در جریان دفاع از حقّ پایمال شدهء امیرالمؤمنین(س) مظلوم واقع شدند،وصیّت فرمودند که به صورت مخفیانه دفن شوند و احدی از مضجع شریف ایشان آگاهی پیدا نکند و این مسئله،علامتی باشد برای آیندگان تا از عمق مظلومیّت ایشان و حقّ پایمال شدهء علی(ع)باخبر شوند...
حتّی در احادیث وارده،این مطلب ذکر شده که هرکس می خواهد زهرا(س) را زیارت کند،بارگاه حضرت فاطمهء معصومه سلام الله علیها را در قم زیارت کند...
با در نظر گرفتن این موضوع،آیا احداث بارگاه و مقبرهء نمادین آن حضرت در نجف اشرف، در جوار بارگاه ملکوتی امیرالمؤمنین سلام الله علیه،که اخیراً آغاز گردیده و مراحلی از آن انجام شده است،به این موضوع مهمّ و حکمت آن،لطمه ای وارد نخواهد کرد؟اگر به مرور زمان،دوستداران آن حضرت به زیارت این بارگاه نمادین بروند،آیا در سالهای آتی و نسل های آینده،رفته رفته این تصوّر غلط به وجود نخواهد آمد که همین بارگاه نمادین،محلّ واقعی دفن آن حضرت است و عملاً حکمتِ مخفی ماندن قبر ایشان،لوث بشود و به محاق نسیان و فراموشی برود و مصداق «نشانیِ غلط »دادن گردد؟
نقل است که بعد از شهادت آقا امیر المؤمنین(س)،محلّ دفن ایشان هم تا صد سال،مخفی بود و بعد از اینکه آخرین نفر از خوارجی که احتمال می رفت نسبت به ساحت ایشان اهانت کنند،از دنیا رفت،محلّ دفن ایشان توسّط امام جعفر صادق(س)به مردم اطّلاع داده شد و بر روی آن،بارگاه احداث گردید...اگر قرار بود که محلّ دفن حضرت فاطمه(س) هم آشکار شود،این امر هم می توانست توسّط امام صادق و یا هرکدام از ائمّهء معصومین(صلوات الله علیهم)صورت پذیرد،امّا چنین کاری توسط آن حضرات،انجام نگردید.پس ساختن مقبرهء نمادین برای صدّیقهء کبری،ولو به بهانهء تکریم مقام ایشان،چه موضوعیّتی می تواند داشته باشد؟چرا باید دانسته و ندانسته،با جهالت ها و خشکه مقدّس بازی های خودمان،آب در آسیاب دشمنان اهل بیت(س) بریزیم؟
